BROWSE

Author Profile

Course reserved

Browsing by Author Mai Thùy Anh

Jump to: 0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
or enter first few letters:  
Showing results [1 - 4] / 4
  • item.jpg
  • Article

  • Biến đổi của đạo Cao Đài trong phát triển xã hội ở Việt Nam hiện nay

    • Authors: Nguyễn Thị Quế Hương; Hoàng Thị Thu Hường; Mai Thùy Anh (2023-07)

  • Biến đổi, đổi mới xã hội là quá trình xảy ra ở bất kỳ quốc gia, vùng lãnh thổ nào, và quá trình ấy kéo theo sự biến đổi của nhiều hiện tượng xã hội, thực thể xã hội, trong đó có các thực thể tôn giáo và đạo Cao Đài ở Việt Nam cũng không ngoại lệ. Sự biến đổi đó chính là sự thích ứng, ứng xử linh hoạt của các hiện tượng xã hội trước sự đổi thay, phát triển xã hội nhằm hướng đến tương lai tốt đẹp hơn. Đạo Cao Đài từ khi xuất hiện ở Nam Bộ cho đến nay, trải qua nhiều thời điểm lịch sử khác nhau, đã có nhiều sự biến đổi ngay trong bản thân để thích ứng với xã hội. Nhằm hướng đến sự phát triển đạo khắp trong và ngoài nước, đạo Cao Đài đã có sự uyển chuyển, linh hoạt, đổi mới trong các hoạt...
  • item.jpg
  • Article

  • Công giáo của người Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh

    • Authors: Mai Thùy Anh (2023-04)

  • Vào khoảng cuối thế kỷ XVIII- đầu thế kỷ XIX, xuất hiện những tín đồ Công giáo đầu tiên trong cộng đồng người Hoa ở Việt Nam. Đến nay Công giáo đã có sự phát triển vững chắc trong cộng đồng này, đặc biệt ở Thành phố Hồ Chí Minh.Từ cách tiếp cận Xã hội học, Tôn giáo học, bài viết tập trung làm rõ tình hình Công giáo của người Hoa ở thành phố lớn nhất nước ta trên một số phương diện như niềm tin, thực hành, tổ chức cộng đồng.
  • item.jpg
  • Article

  • Hoạt động y tế của Tịnh Độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam qua mô hình phòng thuốc Nam phước thiện

    • Authors: Nguyễn Thị Minh Ngọc; Nguyễn Thị Quế Hương; Mai Thùy Anh; Hoàng Thị Thu Hường (2022-06)

  • Tôn giáo nào cũng đều khuyên răn tin đồ làm việc thiện, đề cao giá trị đạo đức, hướng tới Chân - Thiện - Mỹ, coi đó là trách nhiệm, nghĩa vụ thiêng liêng của người có đạo. Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam cũng thể hiện quan điểm này trong giáo lỷ, giáo luật, trên cơ sở kế thừa, phát huy tư tưởng Phật giáo để đưa ra tôn chỉ hành đạo cùa mình, đó là "Phước Huệ song tu ”, thể hiện rỗ nét qua việc tham gia hoạt động y tế hướng đến xã hội, Tu phước là đóng góp công sức trí tuệ, tài vật để xây dựng phát triển y dược dân tộc (phòng thuốc Nam) để chữa bệnh miễn phí giúp cho người nghèo. Đây là hoạt động thể hiện tinh thần nhập thế của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam qua các phòng thuốc Nam phư...
  • item.jpg
  • Article

  • Tín ngưỡng thờ 108 vị chiêu ứng anh liệt của người Hoa Hải Nam ở Việt Nam

    • Authors: Mai Thùy Anh (2022-08)

  • Xuất phát từ những nguyên nhân kinh tế và biến động chỉnh trị mà người Hoa đã di cư đến Việt Nam dưới nhiều hình thức, từ lẻ tẻ, tự phát đến ồ ạt, quy mô. Trong suốt quá trình định cư ở Việt Nam, ngoài những tín ngưỡng truyền thống được người Hoa mang theo từ quê hương bản quán thì trong đời sống của họ còn nảy sinh một số tín ngưỡng mới, tiêu biêu là tín ngưỡng thờ 108 vị Chiêu ứng Anh Liệt của người Hoa Hải Nam. Từ góc nhìn Tôn giáo học, bài viết trình bày sự hình thành, phát triển; những đặc điểm nổi bật và những giá trị của tín ngưỡng này đối với người Hoa và người Việt hiện nay.