Browsing by Author Nguyễn Thị Quế Hương

Jump to: 0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
or enter first few letters:  
Showing results [1 - 4] / 4
  • item.jpg
  • Article


  • Authors: Nguyễn Hồng Dương; Nguyễn Thị Quế Hương (2024-08)

  • Sự đa dạng về tộc người, về vị trí địa lý, cảnh quan môi trường... kéo theo sự đa dạng về tín ngưỡng, tôn giáo. Một trong những tín ngưỡng chủ đạo là tín ngưỡng sông nước, tiếp theo là tín ngưỡng liên quan đến sản xuất, tổ nghề, tín ngưỡng cộng đồng (gia đình, gia tộc, đòng họ, thôn làng). Với người Việt là tín ngưỡng thờ Thành hoàng làng nơi đình thần, với người Khmer là thờ thần có tên Nesk Tà (quen gọi Ông Tà).

  • item.jpg
  • Article


  • Authors: Nguyễn Thị Quế Hương; Hoàng Thị Thu Hường; Mai Thùy Anh (2023-07)

  • Biến đổi, đổi mới xã hội là quá trình xảy ra ở bất kỳ quốc gia, vùng lãnh thổ nào, và quá trình ấy kéo theo sự biến đổi của nhiều hiện tượng xã hội, thực thể xã hội, trong đó có các thực thể tôn giáo và đạo Cao Đài ở Việt Nam cũng không ngoại lệ. Sự biến đổi đó chính là sự thích ứng, ứng xử linh hoạt của các hiện tượng xã hội trước sự đổi thay, phát triển xã hội nhằm hướng đến tương lai tốt đẹp hơn. Đạo Cao Đài từ khi xuất hiện ở Nam Bộ cho đến nay, trải qua nhiều thời điểm lịch sử khác nhau, đã có nhiều sự biến đổi ngay trong bản thân để thích ứng với xã hội. Nhằm hướng đến sự phát triển đạo khắp trong và ngoài nước, đạo Cao Đài đã có sự uyển chuyển, linh hoạt, đổi mới trong các hoạt...

  • item.jpg
  • Article


  • Authors: Nguyễn Thị Minh Ngọc; Nguyễn Thị Quế Hương; Mai Thùy Anh; Hoàng Thị Thu Hường (2022-06)

  • Tôn giáo nào cũng đều khuyên răn tin đồ làm việc thiện, đề cao giá trị đạo đức, hướng tới Chân - Thiện - Mỹ, coi đó là trách nhiệm, nghĩa vụ thiêng liêng của người có đạo. Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam cũng thể hiện quan điểm này trong giáo lỷ, giáo luật, trên cơ sở kế thừa, phát huy tư tưởng Phật giáo để đưa ra tôn chỉ hành đạo cùa mình, đó là "Phước Huệ song tu ”, thể hiện rỗ nét qua việc tham gia hoạt động y tế hướng đến xã hội, Tu phước là đóng góp công sức trí tuệ, tài vật để xây dựng phát triển y dược dân tộc (phòng thuốc Nam) để chữa bệnh miễn phí giúp cho người nghèo. Đây là hoạt động thể hiện tinh thần nhập thế của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam qua các phòng thuốc Nam phư...

  • item.jpg
  • Article


  • Authors: Nguyễn Thị Quế Hương; Kim Thanh Sản; Hoàng Thị Thu Hường; Mai Thùy Anh (2024-06)

  • Vào những năm 30 của thế kỷ XX, trong những nỗ lực truyền bá đạo Cao Đài ra miền Bắc, Hội thánh Cao Đài Tây Ninh và Cao Đài Ban Chỉnh đạo đã đưa nền đạo đến Hải Phòng và Quảng Ninh. Trải qua những giai đoạn thăng trầm, đến nay, Hải Phòng có một cộng đồng đạo Cao Đài khoảng 300 tín đồ và Quảng Ninh có khoảng gần 200 tín đồ, đều thuộc Hội thánh Cao Đài Tây Ninh. Tuy nhiên, các nghiên cứu về đạo Cao Đài tại Hải Phòng và Quảng Ninh hiện nay vẫn còn hạn chế, bằng cách tiếp cận Tôn giáo học kết hợp phương pháp phỏng vấn sâu, bài viết tìm hiểu về đạo Cao Đài ở miền Bắc qua khảo cứu tại Hải Phòng và Quảng Ninh ở các khía cạnh lịch sử và hoạt động tôn giáo.