Nền tảng “vô vi” và những biểu hiện “vô vi” trong hoạt động tôn giáo của Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi

Abstract

Ngày 14/03 năm Bính Dần (íức ngấy 24/4/1926 dl), sau hơn hai tháng thống nhất các đàn cơ của đạo Cao Đài, Ngô Văn Chiêu từ tạ phàm Giáo tông tách khỏi nhóm phò loan/phò cơ và thành lập đàn cơ riêng. Sự kiện trên đánh dấu đạo Cao Dài hình thành hai nhánh phát triển là nhánh vô vi và nhánh phổ độ. Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi được hình thành trên nền tảng tư tương “vô vi” với những biểu hiện riêng biệt so với các Hội thánh khác trong đạo Cao Đài ở các khía cạnh về thờ tự, cách thức tu tập và tổ chức cộng đồng. Trong bài viết này, từ cách tiếp cận Tôn giáo học kết hợp phương pháp phỏng vấn sâu, bài viết sẽ làm rõ hai nội dung: (1) Nền tảng “vô vi ’’ trong đạo Cao Đài và (2) Những biểu hiện “vô vi” trong một số hoạt động tôn giáo của Pháp môn Cao Đài Chiếu Minh Tam Thanh Vô Vi.

On March 14, the year of Binh Dan (April 24, 1926), after more than two months of unifying the sects of Caodaism, Ngo Van Chieu resigned and established his sect. The above event marked the formation of two branches of Cao Dai such as the Vo Vi branch and the Pho Do branch. The Cao Dai Chieu Minh Tam Thanh Vo sect was formed on the foundation of the “wu wei” ideology with distinct manifestations compared to other Caodaism sects in the aspects of worship, practices, and organization. In this article, from the approach of Religious Studies combined with the in-depth interview method, the article will clarify two contents: (1) The foundation of “wu wei” in Caodaism and (2) The manifestations of “wu wei” in some religious activities of the Cao Dai Chieu Minh Tam Thanh Vo Vi sect.